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अभय कुमार दुबे का कॉलम: बंगाल की बीजेपी अलग है, यहां पार्टी ने ऊंची जातियों के बजाय कमजोर जातियों पर ध्यान केंद्रित किया।


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  • बंगाल भाजपा अलग है; पश्चिम बंगाल हिंदुत्व और उत्तर भारत के बीच समानताएं

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तीन घंटे पहले

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अभय कुमार दुबे, सीएसडीएस, दिल्ली में भारतीय भाषा कार्यक्रम के शिक्षक और निदेशक - दैनिक भास्कर

अभय कुमार दुबे, सीएसडीएस, दिल्ली में भारतीय भाषा कार्यक्रम के शिक्षक और निदेशक

बंगाल में भाजपा जो चुनावी रणनीति अपना रही है, वह राजनीतिक विशेषज्ञों के लिए अपने आप में एक सबक है। उत्तर भारत की तुलना में, यह पहली नज़र में लगता है कि बंगाल की भाजपा अलग है। भाजपा, जो शुरू से ही उच्च जातियों की पार्टी रही है, ने 1960 के दशक से पिछड़ी और दलित जातियों को द्विज के साथ जोड़ने की सलाह का सफलतापूर्वक उपयोग किया है। इसके विपरीत, यह जाति को कमजोर से जोड़ने की सलाह का परीक्षण कर रही है। उन्हें, कमजोर नस्ल को बंगाल में अपना मुख्य आधार बनाते हैं। ध्यान दें कि बंगाल में उच्च जातियों को भद्रलोक के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

यह वर्ग, जो उत्तर भारत के द्विजों से अलग है, एक समय में कांग्रेस, फिर माकपा और फिर तृणमूल ने समर्थन किया। इसलिए, भाजपा पर अपना ध्यान केंद्रित करने के बजाय, कमजोर जातियों पर ध्यान केंद्रित किया गया था, जो पिछली सरकारों द्वारा मूल्यवान नहीं थे। वाम मोर्चा को कहना पड़ा कि बंगाल में कोई भी जाति नहीं है, यहाँ केवल दो समुदाय हैं: अमीर और गरीब। कांग्रेस, माकपा और तृणमूल ने हमेशा अपने वोट की ताकत के आधार पर इन हिंदू बिरादरी का न्याय करने से इनकार कर दिया है।

एक तरह से, बंगाल की यह आबादी अपने राजनीतिक सशक्तिकरण के लिए भाजपा जैसी पार्टी की प्रतीक्षा कर रही थी। जब कमजोर जातियों के हिंदू बंगालियों ने भाजपा के इशारे पर ‘जय श्री राम’ चिल्लाना शुरू किया, तो राजनीतिक आलोचकों ने उन्हें ‘सबाल्टर्न हिंदुत्व’ कहा। लेकिन वह यह देखने में नाकाम रहे कि बंजारे, चतरा, भट्टाचार्य, अधिकारी, घोष, और बोस, जिन्हें भाजपा मुख्य रूप से तृणमूल के साथ साझेदारी में शामिल करती है, पार्टी में केवल टिकट के लिए आते हैं।

यदि बीजेपी जीतती है, तो सवर्णों के प्रतिनिधियों को इस ‘सबाल्टर्न’ जन-आधारित पार्टी के विधायक दल में भर दिया जाएगा। यही पैटर्न उत्तरी भारत में भी है। भाजपा के बड़े पैमाने पर ओबीसीकरण के बावजूद, हिंदुत्व की राजनीतिक सफलता के कारण उच्च जातियों के जन प्रतिनिधियों की संख्या में वृद्धि हुई है। मंडल राजनीति के प्रभाव के कारण 1990 के दशक के बाद से विधानसभाओं में कमजोर जातियों के प्रतिनिधियों की संख्या में वृद्धि हुई थी। लेकिन अब इस वृद्धि को उलट दिया गया है।

इस विरोधाभास का मुख्य कारण वैचारिक है। भाजपा निश्चित रूप से कमजोर जातियों को अपने साथ जोड़ती है, लेकिन इसके पीछे ब्राह्मणवाद की राजनीति नहीं है। अर्थात्, जाति संघर्ष के वामपंथी, धर्मनिरपेक्ष और अम्बेडकरवादी भाषा का उपयोग किए बिना, यह उनके सशक्तीकरण के लिए निम्न वर्गों को विश्वास दिलाता है। चूंकि इन समुदायों ने पिछले 40 वर्षों में बहुत कुछ हासिल नहीं किया है, इसलिए उन्हें भाजपा की गारंटी पर भरोसा है।

लेकिन, जिस दिन ये समुदाय अपनी जनसंख्या के अनुसार प्रतिनिधित्व मांगना शुरू करेंगे, भाजपा का असली इम्तिहान होगा। भाजपा आश्चर्यचकित हो सकती है कि क्या वह मटुआ लोगों से वादा किए गए सीएए के तहत नागरिकता प्रदान करेगी, लेकिन पूर्ण भारतीय नागरिक बनने के बाद भी, क्या वे अगले चुनाव में भी एक अलग जाति के भाजपा उम्मीदवार को वोट देना जारी रखेंगे?
(ये लेखक के अपने विचार हैं)

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