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एक घंटे पहले
- प्रतिरूप जोड़ना
हरिवंश, राज्यसभा के उपाध्यक्ष
ताजा सर्वेक्षण से पता चलता है कि 55% स्वस्थ लोग कोरोना से डरते हैं, 27% अवसाद में हैं। हालांकि, इस सर्वे में बताया गया है कि 99% लोग ठीक हो रहे हैं। प्राचीन भारतीय आध्यात्मिक शास्त्र, आधुनिक मनोविज्ञान और पाश्चात्य चिकित्सा भी भय को घातक मानते हैं। न्यूरोलॉजिस्ट और मनोवैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि सकारात्मकता से इम्युनिटी बढ़ती है। गीता में यह भी कहा गया है कि संशय शुभ नहीं है। पश्चिम के सर्वश्रेष्ठ संस्थानों में खुशी के पाठ्यक्रम पढ़ाए जाते रहे हैं। विलियम जेम्स ने कहा कि आज की सबसे बड़ी खोज यह है कि इंसान अपना नजरिया बदलकर जिंदगी बदल सकता है।
यह भी सत्य है कि जीवन है तो मृत्यु भी है। संयुक्त राज्य अमेरिका, इटली, जापान और ब्राजील में सर्वेक्षण के बाद, ‘द इकोनॉमिस्ट’ (2017) ने मृत्यु पर विशेष सामग्री प्रकाशित की, ‘जीवन का अंत कैसा है’? लोगों का मानना था कि हम मौत पर चर्चा करने से बचते हैं। सबसे नीचे डर है। हॉवर्ड स्कूल ऑफ मेडिसिन के सुसान ब्लॉक ने कहा कि मौत पर चर्चा होनी चाहिए। अमेरिका में लगभग 4,400 “मौत के कैफे” हैं।
जहां लोग मौत की बात करते हैं। लेकिन इन देशों के अधिकांश लोग अंत में आध्यात्मिक शांति भी चाहते हैं। इस तरह पिछले दशकों में पश्चिम में मौत को जानने और समझने की कोशिश शुरू हो गई है। एक नर्स के तौर पर शेली टिस्डेल का निजी अनुभव ‘टिप्स फॉर डाईंग’ (2018) आया। वास्तव में, मृत्यु इन पुस्तकों में मुख्य चिंता नहीं है, बल्कि जीवन है। कैसे जीना है
एक तरफ पश्चिम में मौत को लेकर संवाद की कोशिश हो रही है. दूसरी ओर, सिलिकॉन प्रौद्योगिकी कंपनियों के पास टिकाऊ होने की सबसे महत्वाकांक्षी योजनाएं हैं। एआई, बायोटेक्नोलॉजी और नैनो टेक्नोलॉजी के युग में दुनिया दवा के क्षेत्र में छलांग लगाने को तैयार है।
भारतीय परंपरा में मृत्यु को जीवन से जोड़ा जाता है। कठोपनिषद में नचिकेता बालक का यम के साथ संवाद जीवन को समझने की लेखनी है। उपनिषदों में इस बारे में गहन चर्चा हुई, कम उम्र में होने वाले संवाद। यह पश्चिम और पूर्व में भिन्न है। काशी की मणिकर्णिका को एक विशाल मीनार माना जाता है। पृथ्वी के उद्भव के बाद से। तिब्बत में बौद्ध धर्म एक प्राचीन परंपरा है, जो मृत्यु के समय व्यक्ति की मानसिक स्थिति को बदल देती है।
रमन महर्षि ने अपनी युवावस्था में ही मृत्यु की प्रक्रिया कर दी थी। रामकृष्ण मिशन के कई महान संतों ने इस पर विचार किया है। कृष्ण भक्ति आंदोलन के भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद भी इसकी गहराई में उतरे हैं। एक योगी की आत्मकथा योगदा के संत परमहंस योगानंद की आत्मकथा है। इसमें “जीवन और मृत्यु के चक्र” के बारे में तथ्यों के साथ कई महत्वपूर्ण प्रसंग हैं। हाल ही में अरुण शौरी की किताब ‘प्रीपेरिंग फॉर डेथ’ (2020) खूब चर्चित हुई।
इस प्रकार भारत में मृत्यु पर साहित्य की चर्चा जीवन के अर्थ को समझने का एक प्रयास है। जीवन को मृत्यु के लिए अप्रासंगिक माना जाता है। लेकिन डर जाग गया है। प्रयास और इच्छाशक्ति सभी कठिनाइयों का मार्ग प्रशस्त करती है। अंग्रेजी में एक कहावत भी है, ‘ये भी गुजर जाएगा’। डर और सन्नाटे में कोरोना का पहला दौर भी आया, बीत गया। सामूहिक इच्छाशक्ति, दृढ़ संकल्प और खुली चर्चा से ही मनुष्य सफल होगा। लेकिन हम इंसानों के लिए व्यवस्था के लिए कई महत्वपूर्ण सबक हैं, जिनसे हमें सीखना होगा।
(ये स्वयं लेखक के विचार हैं)
