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- जीना आसान नहीं था, लेकिन आज की तरह मरना इतना मुश्किल कभी नहीं रहा
एक घंटे पहले
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जयप्रकाश चौकसे, फिल्म समीक्षक
पिछली सदी के दौर में बनी फिल्मों के नाम और कुछ फिल्मी गाने जैसे, ‘जिस देश में गंगा बहती है’, ‘गंगा जमुना’, ‘गंगा की सौगंध’। भांग मनोरंजन में ‘गंगा आया कौन से’, ‘गंगा जय कहां रे’, ‘मां छोरा गंगा किनारे वाला, खाइके पान बनारस वाला’ गाने हैं। फिल्म निर्माता दीपा मेहता ने ‘अर्थ’ ‘फायर’ नाम की फिल्में बनाने के बाद अपनी बनारस फिल्म ‘वाटर’ की शूटिंग शुरू की।
उन्होंने केंद्र और प्रांतीय सरकार से अनुमति प्राप्त की। केवल 5 दिनों के लिए फिल्मांकन के बाद, ठगों ने फिल्मांकन इकाई पर हमला किया। सेट तोड़ दिए गए, उपकरण चुरा लिए गए। एक बाधाकार ने शूटिंग रोकने के लिए गंगा में कूदकर आत्महत्या कर ली और शूटिंग रोक दी गई। कुछ समय बाद, फिल्म निर्माता की बेटी ने उसी हुडी को दिल्ली में घूमते देखा।
ठग ने उसे बताया कि उसका पेशा गंगा में कूदकर आत्महत्या करना है। इसके लिए आपको कुछ पैसे मिलते हैं। पानी के नीचे तैरना और बचना। हालांकि दीपा ने अपनी फिल्म श्रीलंका में फिल्माई और इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल में अवॉर्ड भी हासिल किया।
हमने माना है कि मरने वाले के मुंह में गंगाजल डालने से स्वर्ग के द्वार खुल जाते हैं। घर-घर में गंगाजल रखने की परंपरा रही है। हैरानी की बात यह है कि सालों से जमा गंगा का पानी भी प्रदूषित नहीं है। ज्ञात होता है कि बादशाह अकबर ने यह व्यवस्था की थी कि घुड़सवारों के विभिन्न दल हरिद्वार से बादशाह तक गंगा जल ले जाते थे।
गंगोत्री अपने किनारों पर पेड़ों की जड़ों से खनिज लाती है, इसलिए गंगा जल व्यक्ति को स्वस्थ रखता है। हमारे पहले प्रधान मंत्री ने गंगा को एक कवि के रूप में वर्णित किया: “मैंने देखा है कि मौसम के साथ गंगा का मिजाज कैसे बदलता है, अल गंगा सुबह मुस्कुराती और नाचती लगती है और रात की अंधेरी छाया में रहस्यमयी होती है, सर्दियों में। गंगा बारिश के दौरान शांत, गरजती हुई सी लगती है। ‘ हमारे सभी महाकाव्यों की घटनाएँ गंगा के किनारे घटते फैशन में सामने आती हैं। गंगा हमारी संस्कृति का प्रतीक है।
गंगा की महिमा का विवरण अब काल्पनिक प्रतीत होता है। महामारी से मरने वालों के शव गंगा में फेंक दिए गए। श्मशान अत्यंत कठिन हो गया है। लकड़ी महंगी हो गई है। यह बड़े दुख की बात है कि शवों को बिहार या उत्तर प्रदेश में फेंका गया था या नहीं, इस सवाल पर अब बहस होने लगी है। लाशों की पहचान नहीं की जा सकती क्योंकि उन्हें आधार कार्ड या मतदाता पहचान पत्र के साथ नहीं रखा गया है। जीना आसान नहीं होता, लेकिन आज की तरह मरना इतना मुश्किल कभी नहीं रहा।
क्या मृतकों के टीले पर बैठकर स्वर्ग की निकटता स्थापित की जा सकती है? रांगेय राघव के उपन्यास का नाम ‘मुर्दों का टीला’ है। आज, स्थिति ऐसी हो गई है कि जो लोग कुछ दिन पहले इस प्रणाली की प्रशंसा करते थे, वे अब अधिक लचीली प्रणाली की आलोचना कर रहे हैं। चेतना का जागरण एक शुभ संकेत है। पैट्रिक कवानाह ने ‘रेगलन रोड’ में लिखा है कि ‘दर्द को एक पेड़ से गिरे हुए पत्ते की तरह माना जाना चाहिए और एक बेहतर कल की कामना करनी चाहिए’। सकुल साहिर लुधियानवी ‘सुबह हमीन से आएगी।
यह उत्साहजनक है कि कुछ सामाजिक संगठनों ने अपने प्रयासों से टीका हासिल कर लिया है। यदि कम समय में अधिक से अधिक लोगों को वैक्सीन उपलब्ध करा दी जाए तो महामारी की एक लहर को रोका जा सकता है। आज व्यवस्था ने देश को आइसोलेशन रूम में बदल दिया है। वर्तमान में हम इस मुकाम पर पहुंच गए हैं कि अब डूबना संभव नहीं है। इसलिए, यह निश्चित है कि अब हम इस संकट से मुक्त होंगे। इदन्नाम, यह प्रार्थना सभी के लिए है।
