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2 घंटे पहले
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हरिवंश, राज्यसभा के उपाध्यक्ष
“केवल नए सामाजिक संबंध ही दुनिया को बचा सकते हैं।” पुस्तक इस निष्कर्ष पर आई है ‘व्हाट वी ऑच अदर’। अर्थात्, हमारे बीच हमारा पारस्परिक कर्तव्य, ऋण या दायित्व क्या है? इसके लेखक प्रोफेसर मिनोच शफीक लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स एंड पॉलिटिकल साइंस के प्रमुख हैं। उनका मानना है कि दुनिया के सभी फल और फूल, इसके लिए सामाजिक सहयोग आवश्यक है। समाज में आपसी सहयोग से ही सामाजिक अनुबंध बनता है। दुनिया के सभी समाजों में, लोगों से सामाजिक कल्याण में योगदान करने की अपेक्षा की जाती है।
मिनोचे स्वीकार करते हैं कि मौजूदा सामाजिक अनुबंध टूट गए हैं। तकनीकी परिवर्तन, कार्य की प्रकृति में बदलाव, शिक्षित महिलाओं का श्रम बाजार में आगमन, पुरानी और पर्यावरणीय परिवर्तनों वाली आबादी में वृद्धि। उनके अनुसार, एक नई सामाजिक व्यवस्था संभव है, जिसमें लोग सुरक्षा और अवसर प्राप्त कर सकते हैं।
इस कसौटी पर भारतीय सामाजिक संबंधों की छवि क्या है? देश कोरोना के चंगुल में है। बेतहाशा बढ़ती कीमतों, दवाओं और बिस्तरों को प्राप्त करने के नाम पर इंजेक्शन, ऑक्सीजन सिलेंडर, ऑक्सीमीटर आदि की कालाबाजारी के नाम पर ऑनलाइन धोखाधड़ी की अनगिनत खबरें सामने आई हैं। दूसरों के प्रति हमारे दायित्व कहां हैं? मैंने कस्बे को शुरू से देखा। शादी, बीमारी, जीवन और मृत्यु, लोग एक साथ होते थे।
यह सामाजिक सहयोग हजारों वर्षों से भारत की मुख्य ताकत रहा है। आज दुनिया कई खतरों से घिरी हुई है। इंटरनेशनल एनर्जी एजेंसी के कार्यकारी निदेशक बायोल का कहना है कि कोरोना महामारी से उबरने वाली अर्थव्यवस्था जलवायु के लिए टिकाऊ नहीं है। यदि सरकारें कार्बन उत्सर्जन में तेजी से कटौती नहीं करती हैं, तो 2022 अधिक विनाशकारी होगा।
जीवन चक्र का संतुलन बर्बाद हो गया है। बढ़ती जनसंख्या और घटते संसाधनों की चुनौती अलग है। वे वर्तमान विकास, सामाजिक अलगाव, व्यक्तिवाद के अपरिहार्य परिणाम हैं। 21 वीं सदी की दुनिया का भविष्य नई सामाजिक संस्कृति के साथ ही संभव है। नए बदलावों से पुरानी व्यवस्था ध्वस्त हो गई है।
इस स्थिति को देखकर, वर्धा के सेवाग्राम में गांधी के इस उद्धरण को ‘गांधी झोपड़ी’ के सामने पेश करते हैं: “जो लोग अपनी जरूरत को बनाए रखने के लिए पागल दौड़ में लगे हुए हैं, आज इसका कोई मतलब नहीं है कि इस तरह से वे अपने आप को बढ़ा सकते हैं क्या हम उन सभी के लिए ऐसा कर रहे हैं? इस तरह का प्रश्न पूछने का समय दिन के बिना नहीं आएगा।
कई संस्कृतियां आई हैं, लेकिन प्रगति के महान अग्रिम के बावजूद, मैं बार-बार पूछना चाहता हूं, यह सब क्यों? डार्विन के समकालीन वालेस का दावा है कि नई खोजों के बावजूद, 50 वर्षों में मानवता का नैतिक कद एक इंच भी नहीं बढ़ा है। टॉल्स्टॉय ने भी यही कहा, मसीहा, बुद्ध और पैगंबर मुहम्मद ने भी यही कहा।
(ये लेखक के अपने विचार हैं)