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- आज का युवा पौराणिक कथाओं, कल्पना और दुराचार के शिकार को नष्ट करके एक नया और सच्चा गणतंत्र लाएगा।
2 घंटे पहले
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जयप्रकाश चौकसे, फिल्म समीक्षक
स्वरा भास्कर ने एक सच्ची घटना प्रस्तुत की है कि महानगर में उनका नौकर भक्ति के साथ घर का काम करता है। वह स्वादिष्ट भोजन पकाती है। वह मालिक को बाजार से फास्ट फूड बुलाना पसंद नहीं करता है। यह जानकर कि पड़ोस में कोई बीमार है, वह दादी और नानी की बात सुनता है और घर पर बनायी गयी दवा बनाता है और रोगी को खिलाता है।
वह घर उपचार के माध्यम से पड़ोस में दर्द और दर्द का इलाज करने के लिए भावुक है। स्वरा भास्कर और आस-पास के लोग उसके जुनून पर हंसते हैं, लेकिन कोई उसका दिल नहीं तोड़ता। हल्दी, दालचीनी और प्याज का रस इसकी उपचार प्रक्रिया का हिस्सा हैं। बिस्तर पर जाने से पहले सरसों का तेल नाक में डाला जाता है। मालिक सोना फेंकने का नाटक करता है।
नेटवर्क पर प्रस्तुत एक अन्य कार्यक्रम में, एक नौकर जो एक समान महानगर में काम करता है, एक नौकरी छोड़ देता है और अपने गाँव में पंचायत का विवाद करने जाता है। वह मालिक से पंचायत का चुनाव जीतने की शपथ लेते हुए गाँव आने को कहती है। बहुत समय पहले, एक महिला ने ग्राम पंचायत में चुनावों पर विवाद किया, लेकिन जीतने के बाद यह उसका पति था जो सभी निर्णय लेता था। वह एक गुड़िया में बदल जाती है। विकास निधि में घोटाले के उजागर होने के बाद गरीब पत्नी जेल चली जाती है।
स्वरा भास्कर के विवरण में संकेत बंगाल में होने वाले चुनावों से हो सकते हैं। क्या यह संभव है कि इस प्रकार का एक शैक्षिक संस्थान बनाया जा सकता है जहां छात्र जो खुद को राजनीति में समर्पित करना चाहते हैं, वे पढ़ सकते हैं? सभी शैलियों की तरह, यहां भी सीखें और सिखाएं। इस उपाय की कठिनाई यह है कि शिक्षक कहाँ मिलेगा और पाठ्यक्रम को कौन तैयार करेगा? प्रेमचंद्र जी की कहानी ch पंच परमेस्वर ’धर्मनिरपेक्षता के मूल्य की बात करती है।
आज, प्रायोजित विश्वास पर जोर दिया गया है। कोरोना वायरस में कोटा मानदंड जो पहले से ही दवा को रोकते हैं और टीकाकरण भी रहस्यमय लगता है। एक निराधार संदेह है कि चुनावी जांच का गहन अध्ययन यह पता लगाने के लिए किया गया है कि किस क्षेत्र में झुकाव था और इसके अनुसार, अस्पतालों के अनुसार दवाओं को उपलब्ध कराया जाना चाहिए। प्रणाली दवा वितरण पर पूर्ण नियंत्रण रखती है।
आज, कोई सबूत पेश नहीं किया जा सकता है। नेटवर्क पर प्रस्तुत कार्यक्रम ‘सर’ में, नौकरानी का चरित्र महानगर में घर की सफाई करता है। खाना भी पकाया जाता है। एक गाँव की नौकरानी का किरदार निभाने वाली कलाकार पहली बार में बहुत ही साधारण लगती हैं। कहानी के प्रवाह में, मालिक को उससे प्यार हो जाता है। वह फ्रेम बाय फ्रेम एक खूबसूरत महिला बनती है जो इच्छा जागृत करती है।
राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, सीमित धन के कारण शहरों को विकास कार्यक्रम में प्राथमिकता दी गई। ग्रामीण क्षेत्रों के लोग आजीविका की तलाश में महानगरीय क्षेत्रों में आए। गगनचुंबी इमारतों के पास झुग्गी झोपड़ियों का विकास हुआ। मुंबई में एशिया का सबसे बड़ा स्लम क्षेत्र है। संसाधन सेवकों की जरूरत है। उत्पाद के रूप में गरीबी बनाई गई थी।
राज कपूर की ‘आवारा’, ‘श्री 420’ और ‘जगते रहो’ ने उन लोगों की कहानी पेश की, जो गाँव से महानगर में चले गए थे। ‘साहब बीवी और गुलाम’ के अंतिम दृश्य में, गुरुदत्त ने दिखाया कि एक युवा इंजीनियर का अध्ययन करके, एक नर कंकाल सामंती महल के मलबे के बीच पाया जाता है। ध्वस्त महल के मलबे को साफ किया जाएगा और एक सामान्य मार्ग बनाया जाएगा। रिपब्लिक ने गोयाकी के सामंतवाद की जगह ले ली।
आज, महामारी के पहले चरण में उद्योगों को बंद कर दिया गया था। कर्मचारी गाँव लौटने लगे। कुछ मर गए। इससे पहले, मलेरिया, मातृ, पोलियो, आदि के खिलाफ बचपन में टीके लगाए गए थे। आज, कोरोना टीकाकरण कार्यक्रम तीव्र गति से प्रगति कर रहा है। गर्भ में पल रहे बच्चे को एक निवारक दवा या इंजेक्शन भी दिया जा सकता है। आज का युवा कंप्यूटर, विज्ञान का अध्ययन करते हुए, भविष्य में पौराणिक कथाओं को नष्ट करके, कल्पना और दुराचार का शिकार होकर, तर्कपूर्ण विचारों की एक नई धारा विकसित करके अपना पूरा जीवन बदल देगा। एक नया सच्चा गणतंत्र सामने आएगा।